「赤馬紅羊」四個字怎麼來
干支紀年用十個天干配十二地支，六十年一輪。天干的丙、丁在五行屬火，按五方五色，火對應赤色；地支的午對應馬，未對應羊。所以丙午年叫「赤馬」，丁未年叫「紅羊」，兩年連在一起，就是「赤馬紅羊」。
同樣的邏輯，2026丙午也常被稱為「火馬年」，2027丁未稱為「火羊年」。
《丙丁龜鑑》：柴望寫了什麼
柴望是南宋人，在宋理宗年間進呈《丙丁龜鑑》。書中從秦昭襄王五十二年（西元前255年，丙午）列到五代的947年（丁未），共二十一次丙午、丁未年，逐一記下當時的戰亂和災異，認為這兩個年份格外多事。
他寫這本書的用意，是提醒朝廷記取北宋「靖康之變」的教訓：靖康元年（1126年）正是丙午，次年（1127年）丁未，金兵南下、北宋覆亡，就發生在這兩年。後世把這種說法稱為「丙丁之厄」「紅羊劫」。
常被拿來對照的年份
- 1126–1127年：靖康之變，是《丙丁龜鑑》成書的直接背景。
- 1966–1967年：上一輪丙午丁未，近代討論赤馬紅羊時最常被拿來對照。
- 2026–2027年：這一輪。網路上的整理文章多半從這裡往回數。
日本的「丙午」：一個說法影響出生數的例子
日本有「丙午（ひのえうま）年出生的女性性格剛烈」的民間說法，常被追溯到江戶時代的八百屋お七故事。1966年丙午，日本的出生數約136萬，比前一年少了約四分之一，次年又回升，是民俗說法影響人口的著名例子。2026年又是丙午，這個話題在日本也再次被提起。
這個例子說明，丙午丁未的說法真正改變的，往往是人們的選擇，而不是年份本身。
為什麼這種說法流傳得這麼廣
一是六十年一遇，任何一個甲子裡都不缺大事，回頭去找，總能找到對得上的年份；二是史書記載本來就以戰亂、災異為重，平順的年份很少留下痕跡；三是「赤馬紅羊」好記，顏色加生肖，很適合口耳相傳。
所以讀這類文章時，可以把它當成理解古人如何看待時間的一扇窗：古人用干支記年，也試著從干支裡找出歷史的節奏。
推背圖和網路上的說法
網路上常把推背圖的某一象和「赤馬紅羊」連在一起，這類對應多半是後人的解讀。能查到明確出處、把丙午丁未當作一個題目來寫的，仍是柴望的《丙丁龜鑑》。
2026、2027年可以怎麼過
把赤馬紅羊當作一個歷史文化話題來認識就好，生活照常規劃：工作、存款、健康檢查，這些本來就值得每年做。
民俗上，有人會按習俗在春節後安太歲，或在新年用紅色作點綴。剛好2026、2027兩年的年度色都帶紅（丙、丁屬火），2027年再加一層暖黃棕。
2027年度色
2027年度色
2026年度色
常見問題
赤馬紅羊劫是哪兩年？
干支紀年的丙午、丁未兩年。這一輪是2026年和2027年，上一輪是1966年和1967年。
下一次赤馬紅羊是什麼時候？
六十年後，2086年丙午、2087年丁未。
赤馬紅羊和犯太歲一樣嗎？
不一樣。犯太歲看的是個人生肖與當年地支的關係，每年都有；赤馬紅羊說的是丙午、丁未這兩個年份本身，六十年一次。
赤馬紅羊劫要注意什麼？
它是歷史讖說，不是預告。生活上照常做好工作、財務和健康的規劃；想按民俗過年的人，可以參考安太歲和新年配色的習俗。
推背圖有提到赤馬紅羊嗎？
網路流傳的對應多是後人解讀。「丙午丁未」這個題目可查的出處是南宋柴望的《丙丁龜鑑》。
本文整理歷史文獻與民俗說法，僅供文化參考，不作吉凶預測。